解释 : 故云神至能见梦於元王 ，而不能自出渔者 之笼。身能十言尽当，不 能通使於河，还报於江，贤能令人战胜攻取，不能 自解於刀锋，免剥 刺之患。圣能先知亟见， 而不能令卫平无言。言事百全，至身 而挛；当时不利， 又焉事贤！贤者有恆常，士有適 然。是故明有所不见，听有所不闻； 人虽贤，不能左画方，右画圆；日月 之明，而时蔽於浮云。羿名善射，不如雄渠 、门；禹名为辩 智，而不能胜 鬼神。地柱折，天故毋椽， 又柰何责人於 全？孔子闻之曰： “神龟知吉凶，而骨直空枯。日为德而君於天下，辱於三足之 乌。月为刑而相佐，见食於虾蟆。蝟辱於鹊，腾蛇之神而殆於 即且。竹外有节理，中直空虚；松柏为百木 长，而守门 闾。日辰 不全，故有孤虚。 黄金有疵，白玉有瑕。事有所疾，亦有所徐。物有所拘，亦有所据。罔有所 数，亦有所疏。人有所贵 ，亦有所不如。何可而適乎？ 物安可全乎？天尚不全，故世为屋，不 成三瓦而陈之，以应之天。天下有阶，物不全乃 生也。”... 更多 >>