解释 : 赵文、赵造、周袑、赵俊皆谏止王毋胡服， 如故法便。王曰：“先王不 同俗，何古之法 ？帝王不相袭 ，何礼之循？虙戏、神农教而不诛，黄帝、尧、舜诛而不怒。 及至三王，随 时制法，因事制礼。法度 制令各顺其宜，衣服器械各便其用。 故礼也不必一道，而便国不 必古。圣人之兴也不相袭而王，夏、殷之衰也不易礼而灭。然则反古未可非，而循礼未足多也。且服 奇者志淫，则是邹、鲁无奇 行也；俗辟者民易，则是吴、越无秀士也。且圣人利 身谓之服，便事谓之礼。 夫进退之节 ，衣服之制 者，所以齐常民也，非 所以论贤者也。故齐 民与俗流 ，贤者与变俱。故谚曰‘以书御 者不尽马之情，以古制今者不达事之 变’。循法之功，不足以高世； 法古之学，不足 以制今。子不及也 。”遂胡服招骑射。 ... 更多 >>