解释 : 蔡泽曰：“若夫秦之商君，楚之吴起，越之大夫种，其 卒然亦可原与？”应侯知蔡泽 之欲困己以说，复谬曰：“何 为不可？夫公孙鞅之事孝公也，极身无贰虑，尽公而 不顾私；设刀锯以禁奸邪 ，信赏罚以致治；披腹心，示情素， 蒙怨咎，欺旧友，夺魏公子卬，安秦社稷，利百 姓，卒为秦禽将破敌，攘地千里。吴起之 事悼王也，使 私不得害公，谗 不得蔽忠， 言不取苟合，行不取苟容，不为危易行，行义不辟难，然为霸主强 国，不辞祸 凶。大夫种之事越王也，主 虽困辱，悉忠而不解 ，主虽绝亡， 尽能而弗离，成功而弗矜，贵富而不骄怠。若 此三子者，固义之至也，忠之节也。 是故君子以义死难，视死如归 ；生而辱不如死而荣。士固有杀身以成名，虽义之所在，虽死无所恨。何为不可 哉？”... 更多 >>