解释 : 臣闻明月之珠，夜光之璧，以闇投人於道路，人无不按剑相眄者。何 则？无因而至前也。蟠 木根柢，轮囷离诡，而为万乘 器者。何则？以左右先为之容也。故无因至前，虽出随侯之珠， 夜光之璧，犹结 怨而不见德。故有人先谈，则以枯木朽株树功而 不忘。今 夫天下布衣穷居之 士，身在贫贱，虽 蒙尧、舜之术，挟伊 、管之辩，怀龙逢、比干之 意，欲尽忠当世之君，而 素无根柢之容，虽竭精思，欲开忠信，辅人主之 治，则人主必有按 剑相眄之迹，是使布衣不 得为枯木... 更多 >>