解释 : 二世又遣使者之阳周，令蒙 恬曰：“君之过多矣， 而卿弟毅有大罪，法及 内史。”恬 曰：“自吾先 人，及至子孙，积功信於秦三世矣。今 臣将兵三十馀万，身虽囚系，其 势足以倍畔，然自知必死而守义者，不敢辱先人 之教，以不忘先 主也。昔 周成王初立，未离襁 褓，周公旦负王以朝，卒定天下。及成王有 病甚殆，公 旦自揃其爪以沈於河，曰：‘王未 有识，是旦执事。有罪殃， 旦受其不祥。’乃书而藏之记府，可谓信矣。及王 能治国，有贼臣言：‘周公旦欲为 乱久矣，王若不备，必有大事。’王乃 大怒，周公旦走而奔於楚。成王观於记府，得周公旦沈书，乃流涕曰 ：‘孰谓周公 旦欲为乱乎！’杀言之者而反周公旦。故周书 曰‘必参而伍之’。今恬之宗，世无二心，而事卒如此，是必孽臣逆乱，内陵之道也。夫成王失而复振则卒昌；桀杀关龙逢，纣杀 王子比干而不悔， 身死则国亡 。臣故曰过可振而谏可觉也 。察於参伍，上圣之法也。凡臣之言，非 以求免於咎也，将以 谏而死，原陛下为万民思从道也。” 使者曰： “臣受诏行法於将军， 不敢以将军言闻於上也。”蒙恬喟然 太息曰：“我何罪於天，无过而死乎？ ”良久，徐曰：“恬罪固当 死矣。起临洮属之辽东，城 巉万馀里，此其中不能无绝地脉哉？此乃恬之罪也。”乃吞... 更多 >>