解释 : 神生於无，形 成於有，形然後数，形而成声， 故曰神使气， 气就形。形理如类有可类。或未形而 未类，或同形而同类， 类而可班， 类而可识。圣 人知天地识之别，故从有以至未有，以得细若气，微若声。然圣人因神而存之，虽妙必效情，核其 华道者明矣。非有圣心以乘聪明，孰能存天地 之神而成形之情哉？神者，物受之而不能知 其去来， 故圣人畏而欲存之 。唯欲存 之，神之亦存。其欲存之者，故莫贵焉。... 更多 >>