解释 : 於是大司马进曰：“陛下仁育群生，义征不憓，诸夏乐贡，百蛮执贽， 德侔往初，功无与二，休烈浃洽，符瑞众变，期应绍至 ，不特创见。意者 泰山、梁父设坛场望幸，盖 号以况荣，上帝垂恩储祉，将以荐成，陛下谦让 而弗发也。挈三神之驩，缺王道之仪，群臣恧焉。或谓且天为质闇，珍符固不可辞；若然辞之，是泰山靡记而梁父 靡几也。亦各并时而 荣，咸济世而屈，说者尚何称於後，而云七十 二君乎？夫修德以锡符，奉符以 行事，不为进越。故圣王弗替，而修 礼地祇，谒款天神，勒功中岳，以彰至尊，舒盛德 ，发号荣，受厚福，以浸黎民也。 皇皇哉斯事！天下之壮观， 王者之丕业，不可贬也。原陛下全之。而後因杂荐绅先生之略术，使获燿日月之末光绝炎，以展采错事，犹 兼正列其义，校 饬厥文，作春秋 一艺，将袭旧六为七， 摅之无穷，俾万世得激清流，扬微波，蜚英声，腾茂实。前圣之所以永保鸿名 而常为称首者用此 ，宜命掌故悉奏其义而览焉 。”... 更多 >>