解释 : 其次驺衍 ，後孟子。驺衍睹有国者益淫侈，不能尚德，若大雅整之於身，施及 黎庶矣。乃深观阴阳消 息而作怪迂之变，终始、大圣之篇十馀万言。其语闳大不经，必先验小物，推而大之，至於无垠。先序今以上 至黄帝，学者所共术，大并世盛衰，因载其禨祥度制，推而远之，至天地未生， 窈冥不可考而原也。 先列中国名山大川，通谷禽兽，水土 所殖，物类所珍，因而推之，及海外人之所不能睹。称引天地剖判以 来，五德转 移，治各有宜 ，而符应 若兹。以为儒者所谓 中国者，於天下乃八十一分居其一分耳。中国名曰 赤县神州。赤县神州内自有九州，禹之序 九州是也，不得为州数。中国外如赤县神州者九，乃所谓九州也。於是有裨海环 之，人民禽兽莫能相 通者，如一区中者，乃为一州。 如此者九，乃有大瀛海环其外，天地之际焉。其术皆此类也。然要其归，必止乎仁义节俭，君 臣上下六亲之施，始也滥 耳。王公大人初见其术，惧 然顾化，其後不能... 更多 >>