解释 : 至秦有天下，悉 内六国礼仪 ，采择其善，虽不合圣制，其尊君抑臣，朝廷济 济，依古 以来。至于高祖，光有四海 ，叔孙通颇有所增益减损，大抵皆袭秦故。自天子称号下至佐僚及宫室官名，少所变改。孝文即位，有司议欲定仪礼，孝文好道家之 学，以为繁礼饰貌，无 益於治，躬化谓何耳，故 罢去之。孝景时，御史大夫晁错明於世务刑名，数干谏孝景曰：“诸侯籓辅， 臣子一例， 古今之制也。今大国专治 异政，不禀京师 ，恐不可传後。”孝景用其计，而六国畔逆，以错首名， 天子诛错以解难。事 在袁盎语中。是後官者养交安禄而已，... 更多 >>