解释 : 子夏答曰：“郑音好滥淫志，宋音燕女溺志 ，卫音趣数烦志，齐音骜辟骄志，四者皆淫於色而害於德，是以祭祀不用也。 诗曰：‘肃雍和鸣，先祖 是听。’夫肃肃，敬也；雍雍，和 也。夫敬以和，何事不行？为人君者， 谨其所好恶而已矣。君好之则臣 为之，上 行之则民从 之。诗曰：‘诱民孔易’，此之谓 也。然后圣人作为鞉鼓椌楬埙篪，此六者，德 音之音也。然后钟磬竽瑟以和之 ，干戚旄狄 以舞之。此所以祭 先王之庙也，所 以献酬酳酢也，所以官序贵贱各得其宜也，此所以 示後世有尊卑 长幼序也。 钟声铿， 铿以立号， 号以立横， 横以立武。君子听钟声则思武臣。石声硜， 硜以立别，别以致死。君子听磬声则 思死封疆之臣。丝声哀 ，哀以立 廉，廉以立志。君子听琴瑟之声则思志 义之臣。竹声滥，滥以立会 ，会以聚众。君子听竽笙箫 管之声则思畜聚之臣。鼓鼙之声讙，讙以立动，动以进众。君子听鼓鼙之声则思将帅之臣。君子之听音，非听其铿鎗而已也，彼亦有所合之也。”... 更多 >>