解释 : 故韩子曰 ：“慈母有败子而 严家无格虏”者，何也？则能罚之加焉 必也。故 商君之法，刑弃灰於道者。夫弃灰，薄罪 也，而被 刑，重罚也。彼唯明主为能深督轻罪。夫罪轻 且督深，而况有重罪乎？故民不敢犯也。是故韩子曰“布帛寻常，庸人不 释，铄金百溢，盗跖不搏”者，非庸人之 心重，寻常之利深，而盗跖之欲浅也；又不以盗跖之行，为轻百镒之重也。搏必随手刑，则 盗跖不搏百镒；而罚不必行也，则庸人 不释寻常。是故城高五 丈，而楼季不轻犯也； 泰山之高百仞， 而跛牧其上。夫楼季也而难五 丈之限，岂跛也而易百仞之高哉？峭堑之势异也。 明主圣王之所以 能久处尊 位，长执重势，而独擅天下之利者，非有异道也， 能独断而审督 责，必深罚，故天下不敢 犯也。今不务所以不犯，而事慈母之所以败子也 ，则亦不察於圣人之论矣。夫不 能行圣人之术，则舍为天下役何事哉... 更多 >>