解释 : 夫乐者乐也，人情之所 不能免也。乐必发诸声音， 形於动静，人道也。 声音动静，性术之变 ，尽於此矣。故人不能无乐，乐不能无形。形 而不为道，不 能无乱。先王恶其乱，故制雅颂之声以道之，使其声足以乐而不流，使其文足以纶而不息，使其曲直繁省廉肉节奏，足以感动人之善心而已矣，不使放心邪气得接焉，是先王立乐之方 也。是故乐在宗庙之中，君臣上下 同听之，则莫不和敬 ；在族长 乡里之中，长幼同听之，则 莫不和顺；在闺门之内，父子兄弟同听之，则莫不和亲。故乐 者，审一以定和，比物以饰节，节奏合以成文，所以合和父子君 臣，附亲万民也，是先王立乐之方也。 故听其雅颂之声，志意得 广焉；执其干戚，习其俯仰诎信，容貌得庄焉；行其缀兆 ，要其节奏，行列 得正焉，进退得齐 焉。故乐 者天地之齐，中 和之纪，人情 之所不能免也。 ... 更多 >>