解释 : 至秦有天下，悉内六国 礼仪，采择其善，虽不合 圣制，其尊君抑 臣，朝廷济济，依古以来。 至于高祖，光 有四海，叔孙通颇有所增 益减损，大抵皆 袭秦故。自天子称号下至佐僚及宫室官名，少所 变改。孝文即位，有司 议欲定仪礼，孝文好 道家之学，以为繁礼饰貌，无益於治，躬化谓何耳，故罢去之。 孝景时，御史大 夫晁错明於世 务刑名，数干谏孝景曰：“ 诸侯籓辅 ，臣子一例，古今之制也 。今大国专治异政，不 禀京师，恐不可传後。 ”孝景用其计，而六国畔逆 ，以错首名，天子诛错以解难。事在袁盎语中。是後 官者养交安禄而已，莫敢复议。... 更多 >>