解释 : 其秋,上幸雍,且郊。或 曰“五帝,泰一之佐 也。宜立泰一而上亲郊 之”。上疑 未定。齐人 公孙卿曰:“今年得宝鼎,其冬辛巳朔旦冬至,与黄帝时等。”卿有札书曰: “黄帝得宝鼎宛,问 於鬼臾区。区对曰: ‘帝得宝鼎神 筴,是岁 己酉朔旦冬至,得天之纪,终而复始。’於是黄 帝迎日推筴,後率二十岁 得朔旦冬至,凡 二十推,三百八十年。黄帝仙登于 天。”卿因所忠欲奏之。所忠视其书不 经,疑其妄书,谢曰:“宝鼎事已决矣 ,尚何以为!”卿因嬖人奏之。上大说,召问卿。对曰:“受此书申功,申功已死。”上曰:“申功何人也?”卿曰:“申功,齐人也。与安期生通,受黄帝言,无书,独有此鼎书。曰‘汉兴复当黄帝之时。汉之 圣者在高祖之孙且曾孙 也。宝鼎出而与 神通,封禅。封禅七十二王,唯黄帝得上泰山封 ’。申功曰:‘汉主 亦当上封,上封则能仙登天矣。黄帝时万诸侯,而神灵之封居七千。天 下名山八,而三在蛮夷, 五在中国。中国华山、首山、太室、泰山、东莱 ,此五山黄帝之所常游,与 神会。黄帝且战且学仙。 患百姓非其道,乃断斩非鬼神者。百馀岁然後得与 神通。黄 帝郊雍上帝,宿三月。鬼臾区号大鸿,死葬雍, 故鸿冢是也。其後於黄帝 接万灵明廷。明廷者,甘泉 也。所谓寒门者,谷 口也。黄帝 采首山铜,铸鼎荆山下。鼎既 成,有龙垂胡珣下迎 黄帝。黄帝上骑,群臣後宫从上龙七十馀人, 乃上去。馀小臣 不得上,乃悉 持龙珣,龙珣拔,堕 黄帝之弓。百姓仰望黄 帝既上天,乃抱其弓 与龙胡珣号。故後世因名其处曰鼎湖,其弓曰乌号。’”於是 天子曰:“嗟乎!吾诚得如黄帝,吾视去妻子如脱鵕耳。”乃拜卿为郎,东使候... 更多 >>