解释 : 其秋，上幸雍，且郊。或 曰“五帝，泰一之佐 也。宜立泰一而上亲郊 之”。上疑 未定。齐人 公孙卿曰：“今年得宝鼎，其冬辛巳朔旦冬至，与黄帝时等。”卿有札书曰： “黄帝得宝鼎宛，问 於鬼臾区。区对曰： ‘帝得宝鼎神 筴，是岁 己酉朔旦冬至，得天之纪，终而复始。’於是黄 帝迎日推筴，後率二十岁 得朔旦冬至，凡 二十推，三百八十年。黄帝仙登于 天。”卿因所忠欲奏之。所忠视其书不 经，疑其妄书，谢曰：“宝鼎事已决矣 ，尚何以为！”卿因嬖人奏之。上大说，召问卿。对曰：“受此书申功，申功已死。”上曰：“申功何人也？”卿曰：“申功，齐人也。与安期生通，受黄帝言，无书，独有此鼎书。曰‘汉兴复当黄帝之时。汉之 圣者在高祖之孙且曾孙 也。宝鼎出而与 神通，封禅。封禅七十二王，唯黄帝得上泰山封 ’。申功曰：‘汉主 亦当上封，上封则能仙登天矣。黄帝时万诸侯，而神灵之封居七千。天 下名山八，而三在蛮夷， 五在中国。中国华山、首山、太室、泰山、东莱 ，此五山黄帝之所常游，与 神会。黄帝且战且学仙。 患百姓非其道，乃断斩非鬼神者。百馀岁然後得与 神通。黄 帝郊雍上帝，宿三月。鬼臾区号大鸿，死葬雍， 故鸿冢是也。其後於黄帝 接万灵明廷。明廷者，甘泉 也。所谓寒门者，谷 口也。黄帝 采首山铜，铸鼎荆山下。鼎既 成，有龙垂胡珣下迎 黄帝。黄帝上骑，群臣後宫从上龙七十馀人， 乃上去。馀小臣 不得上，乃悉 持龙珣，龙珣拔，堕 黄帝之弓。百姓仰望黄 帝既上天，乃抱其弓 与龙胡珣号。故後世因名其处曰鼎湖，其弓曰乌号。’”於是 天子曰：“嗟乎！吾诚得如黄帝，吾视去妻子如脱鵕耳。”乃拜卿为郎，东使候... 更多 >>