解释 : 孝公既用卫鞅， 鞅欲变法，恐天下议己。卫鞅曰： “疑行无名，疑事无功。且夫有高人之 行者，固 见非於世；有独知之虑 者，必见敖於民。愚者闇於成事，知 者见於未萌。 民不可与虑始而可与乐成。论至德者不和於俗，成大功者不谋於众。 是以圣人苟可以彊国 ，不法其故；苟可以利 民，不循其礼。” 孝公曰：“善。”甘龙 曰：“不然。圣人不易民 而教，知者不变法而治 。因民而 教，不劳而成功；缘法而治者，吏习而民安 之。”卫鞅曰：“龙 之所言， 世俗之言也。常人安於故俗，学者溺於所闻。以此 两者居官守法可也，非所与论於法之外也。三代不同礼而王， 五伯不同法而霸。智者作法， 愚者制焉；贤 者更礼，不肖者拘焉。” 杜挚曰：“利不百，不变法；功不十，不易器。法古无过，循礼无邪。”卫鞅曰：“治世不一道，便国不法古 。故汤武不循古 而王，夏殷不易礼而亡。反古者不 可非，而循礼者不足多。”孝公曰：“善。”以卫鞅为左庶长， 卒定变法之令。... 更多 >>