解释 : 至秦有天下，悉内六国礼仪，采择其善， 虽不合圣制，其尊君抑臣，朝廷济济，依古 以来。至于高祖，光有四海，叔孙通颇有所增益减损，大抵皆袭秦故。自 天子称号下至佐僚及 宫室官名 ，少所变改。孝文即位，有司议欲定 仪礼，孝文好道家之学，以 为繁礼饰貌 ，无益於治，躬化谓 何耳，故罢 去之。孝景时，御史大夫 晁错明於世务刑名，数干 谏孝景曰：“诸 侯籓辅，臣 子一例，古今之 制也。今大国专治异政，不禀京师，恐不可传後。”孝景用其计，而六国 畔逆，以错首 名，天子诛错以解难 。事在袁盎语中。是後官者 养交安禄而... 更多 >>