解释 : 淮南、衡山谋反， 治党与方急。弘病甚，自以为无功而封，位至丞相，宜佐明主填抚国家，使人由臣子之道。今诸侯有畔逆之计，此皆宰相奉职不称，恐窃病死，无以塞责。乃上书曰：“臣闻天下之通道五，所以行之者三。曰君臣，父子，兄 弟，夫妇，长幼之序，此五者 天下之通道也。智，仁，勇，此三者天下之通德，所以行之者也。故曰‘ 力行近乎 仁，好问近乎智，知耻近乎勇’。知此三 者，则知所以自治；知所 以自治，然後知所以治人。天下未有不能自治而能治人者也 ，此百世不易之道也。今陛下躬行大孝，鉴 三王，建周道，兼文武，厉贤予禄，量能授官。 今臣弘罢驽之质，无汗马 之劳，陛 下过意擢臣弘卒伍之中，封 为列侯，致位三公。臣弘行能不足以称，素有负薪之病，恐先狗马填 沟壑，终无以报德塞责。原归侯印，乞骸 骨，避贤者路。”天 子报曰：“古者赏有功，褎有德，守成尚文，遭遇右武，未有易此者 也。朕宿昔 庶几获承尊位，惧不能 宁，惟所与共为治者， 君宜知之。盖君 子善善恶恶，君若谨行，常在朕躬。君不幸罹霜露之病，何恙不已，乃上书归侯，乞骸骨 ，是章朕之不德也。今事少间，君其 省思虑，一精神，辅 以医药。” 因赐告牛酒杂帛。居数月 ，病有瘳，... 更多 >>