解释 : 故云神至能见梦於元 王，而不能自出渔者之笼。身能十 言尽当，不能通 使於河，还报於江，贤能 令人战胜攻取，不能自解於 刀锋，免剥刺之患。圣能先知亟见，而不能令卫平无言。言 事百全，至身而挛； 当时不利，又 焉事贤！贤者有恆常，士 有適然。是故明有所不见，听有所不闻；人虽贤，不能左画 方，右画圆；日月之明， 而时蔽於浮云。羿名善射，不如雄渠、门；禹名为辩智，而不能胜鬼神。地柱 折，天故毋椽，又柰 何责人於全？孔 子闻之曰 ：“神龟知吉凶，而骨直空枯。日为德而君於天下，辱於三足之乌。月为刑而相佐，见食於虾蟆。蝟辱於鹊，腾蛇之神而 殆於即且。竹外有节理，中直空虚；松柏为百木长， 而守门闾。日辰不全，故有孤虚。黄金有疵，白玉有瑕 。事有所疾，亦 有所徐。物有所拘，亦有所 据。罔有所数，亦有所疏 。人有所贵，亦有所不 如。何可而適乎？物安可全乎？天尚不全，故世 为屋，不 成三瓦而陈之，以应 之天。天下有阶，物不全乃生也。”... 更多 >>