解释 : 至秦有天下，悉内六国礼仪 ，采择其善， 虽不合圣制，其尊君 抑臣，朝廷济济，依古以来。至于高祖，光 有四海，叔孙通颇有所增益减损，大抵皆袭秦故。自天子称 号下至佐僚及宫室官名，少所变改。孝文即位，有 司议欲定仪礼，孝文好道 家之学，以 为繁礼饰貌，无益於 治，躬化谓何耳，故罢去 之。孝景时，御史大夫晁错明於世务刑名，数干谏孝景曰：“诸侯籓辅，臣子一 例，古今之制也。 今大国专治 异政，不禀京 师，恐不可传後。 ”孝景用 其计，而六 国畔逆，以错首名 ，天子诛错以解难 。事在袁盎语中。是後官者养交安禄而已，莫敢复 议。... 更多 >>