解释 : 其秋，上幸雍，且郊。或曰“五帝， 泰一之佐也。 宜立泰一而上亲郊之”。上 疑未定。齐人公孙卿曰：“今 年得宝鼎，其冬辛巳朔旦冬至，与黄帝时等。”卿 有札书曰： “黄帝得宝鼎宛，问於鬼臾区。区对曰：‘帝得宝鼎神筴 ，是岁己酉 朔旦冬至，得天之纪，终而复始。’於 是黄帝迎日推筴，後率二十岁得朔旦冬至，凡二 十推，三百八十年。黄帝仙登于天。”卿因 所忠欲奏之。所忠视其 书不经，疑其妄书， 谢曰：“宝鼎事已决矣，尚何以为！”卿因嬖人奏之 。上大说，召问卿。对曰：“受此 书申功，申功已死。”上曰：“申功何人 也？”卿曰：“申功，齐人也。与安期生通，受黄帝言，无书，独有此 鼎书。曰‘ 汉兴复当黄帝之时。汉之圣者在高祖之 孙且曾孙也。宝鼎出而与 神通，封禅。封禅七十 二王，唯黄帝得上泰山 封’。申功 曰：‘汉主亦当 上封，上封则能仙登天矣。黄帝时万 诸侯，而 神灵之封居七千。天下名山八，而三在蛮夷，五在 中国。中国华山、首 山、太室、泰山、东莱，此五山 黄帝之所常游，与神会。黄帝且战且 学仙。患 百姓非其道，乃断斩非鬼神者。百馀岁 然後得与神 通。黄帝郊雍上帝，宿三 月。鬼臾区号大 鸿，死葬雍 ，故鸿冢是也。其後於黄帝接万灵 明廷。明廷者，甘泉也。所谓寒门者， 谷口也。黄帝采首山铜 ，铸鼎荆山下。鼎既成，有龙垂胡珣下迎黄帝。黄帝 上骑，群臣 後宫从上龙七十馀人，乃上去。馀小臣 不得上，乃悉持龙珣，龙珣拔，堕 黄帝之弓。百姓仰望黄帝既上天，乃抱其弓与龙胡珣号。故後世因名其处曰鼎湖，其弓曰乌号。’”於是天子曰：“嗟 乎！吾诚得如黄帝，吾视去妻子如脱鵕耳。”乃拜卿为郎，东使候神於太... 更多 >>