解释 : 道家无为，又曰 无不为，其实易行， 其辞难知。其术以虚无为本 ，以因循为用。无成埶，无常形，故能究万物之情。不为物先，不为物後，故能为 万物主。有法 无法，因时为业；有度无度 ，因物与合。故曰“圣人不朽，时变是守。虚者道之常也，因者君之 纲”也。群臣并至， 使各自明 也。其实中其声者 谓之端，实不中其声者谓之 窾。窾言不听，奸 乃不生，贤不肖自分，白黑 乃形。在所欲用耳，何事不成。乃合大道，混混冥冥。光翟天下， 复反无名。凡人所生者神也，所讬者形也。神大用则竭，形 大劳则敝，形神离则死。死者不可 复生，离者不可复反，故圣 人重之。由是观之， 神者生之本也，形者生之具也。不先定其神，而曰“我有以治 天下”，何由哉？... 更多 >>