解释 : 故云神至能见梦於元王,而不能自出渔者之笼。身 能十言尽当,不能通使於河,还报於江,贤能令 人战胜攻取,不能自解於刀锋,免剥刺之患。圣能先知亟见,而不能令卫平无言 。言事百全,至身而挛;当时不利,又焉 事贤!贤 者有恆常,士有適然。 是故明有所不见,听有所不闻;人虽贤,不能左画方,右画圆;日 月之明,而时蔽於浮云。羿 名善射,不如雄 渠、门;禹名 为辩智,而不能胜鬼 神。地柱折,天故毋椽,又柰何责人於全?孔子闻之曰 :“神龟知吉凶,而 骨直空枯。日为德而君於天下,辱於三足之乌。月为刑 而相佐,见食 於虾蟆。蝟 辱於鹊,腾蛇之神而殆 於即且。竹外有节理,中直 空虚;松柏 为百木长,而守门闾。日辰不全,故有孤虚。黄金有疵 ,白玉有瑕。事有所疾,亦有所徐。物有所拘,亦有所据。罔有所数,亦有所疏。人有所贵,亦 有所不如。何可而適乎?物安可全乎 ?天尚不全,故世 为屋,不成三瓦而陈之, 以应之天。天下有阶,物不 全乃生也。”... 更多 >>