解释 : 其秋，上幸雍，且郊。或曰“五帝 ，太一之佐也，宜立太一而上亲郊之”。上疑未定。齐人公孙卿曰：“今年得宝鼎，其冬辛巳朔旦冬至，与黄帝时等 。”卿有札书曰：“黄帝得宝鼎宛朐，问於鬼臾区。鬼臾 区对曰：‘帝得 宝鼎神策，是岁己酉朔旦冬至，得天 之纪，终而复始。’於是 黄帝迎日推策， 後率二十岁复朔旦冬至，凡二十推，三百八十年，黄帝仙登于天。”卿因所忠欲奏之。所 忠视其书不经，疑其妄书，谢曰：“宝鼎事已 决矣，尚何以为！”卿因嬖人奏之。上大说，乃召问卿。对曰：“受此书申公，申公已死 。”上曰：“申公 何人也？”卿曰：“申公，齐人。 与安期生通，受黄帝言，无书，独有此鼎书。曰‘汉兴复 当黄帝之时’。曰‘汉之 圣者在高祖之孙且曾 孙也。宝鼎出而与神通，封禅。 封禅七十二王，唯黄帝 得上泰山封’。申公曰：‘汉主亦当上封，上封能仙登天矣。黄帝时万诸侯，而神灵之封居七千。天下名山八， 而三在蛮夷， 五在中国。中国华山、首山 、太室、泰山、东 莱，此五山黄帝之所常游，与神会。黄帝且战且学仙。患百姓非其道者，乃断斩非鬼神者。百馀岁然後得与神通。黄帝郊雍上帝，宿 三月。鬼臾区号大鸿，死葬 雍，故鸿冢是也。其後黄帝接万灵明 廷。明廷 者，甘泉也。所谓寒门者 ，谷口也。黄帝采首 山铜，铸鼎於荆山下。鼎既成，有龙垂胡珣下迎黄帝。黄帝上骑，群臣後宫从上者七十馀人，龙乃 上去。馀小臣不得上，乃悉持龙珣，龙珣拔，堕，堕黄帝之弓。百姓仰望黄帝既上天 ，乃抱其弓与胡珣号，故後 世因名其处曰鼎湖，其弓曰乌号。’”於是天子曰： “嗟乎！吾诚得如黄帝，吾视去妻子如脱鵕耳。” 乃拜卿为郎，东使 候神於太室。... 更多 >>