解释 : 商君相秦十年，宗室贵戚多怨望 者。赵良见商君。商君曰：“鞅之得见也，从孟兰皋，今鞅请得交 ，可乎？”赵良曰：“仆弗敢原也。孔丘有言曰：“推贤而 戴者进，聚不肖而王者退。”仆不肖，故不 敢受命。仆闻之 曰：“非其位而居之曰贪位 ，非其名而有之曰贪名 。”仆听君之义，则恐仆贪位贪名也。故不敢闻命。”商君曰：“子不说吾治秦 与？”赵良曰：“反 听之谓聪，内视 之谓明，自 胜之谓彊。虞舜有言曰：“自卑也尚矣。”君不若道虞舜之道， 无为问仆矣。”商君曰：“始秦戎翟之教，父 子无别，同室而居。今我更制其教，而为 其男女之别 ，大筑冀 阙，营如 鲁卫矣。子观我治秦也 ，孰与五羖 大夫贤？”赵良曰：“千 羊之皮，不如一狐之 掖；千人之诺诺，不如一士之谔谔。武王谔谔以昌，殷纣墨墨以亡。君若不非武王乎，则仆请终日正言而无诛，可乎？”商君 曰：“语有之矣，貌 言华也，至言实 也，苦言药也，甘言疾也。 夫子果肯终日 正言，鞅之药也。鞅将事子 ，子又何辞焉！” 赵良曰：“ 夫五羖大夫，荆之鄙人也 。闻秦缪公之贤而原望见 ，行而无资，自粥 於秦客，被褐食牛 。期年，缪公知之 ，举之牛口之下，而 加之百姓 之上，秦国莫敢望焉。相秦六七年， 而东伐郑，三置晋国 之君，一 救荆国之祸 。发教封内，而巴人致贡；施德诸侯，而八戎来服。由 余闻之，款关请见。五羖大夫之相秦也，劳不坐乘 ，暑不张盖，行於国中，不从车乘，不操干戈，功名藏於府库，德行施於後世。五羖大夫死，秦国男女流涕，童子不歌谣，舂者不相杵。此五羖大夫之德也。今君之见 秦王也，因嬖人景监以为 主，非所以为名也。 相秦不以百姓为 事，而大筑冀 阙，非所以为功也。刑 黥太子之师傅，残伤 民以骏刑，是积怨畜祸也。教之化民也深於命，民之效上也捷於令。今君又左建外易，非所以为教也。君又南面而称寡人 ，日绳秦之贵公子。诗曰：“相鼠有体，人而无礼，人而无礼，何不遄死。 ”以诗观之，非 所以为寿 也。公子虔杜门不出已八 年矣，君又杀祝懽而黥公孙贾。诗曰：“ 得人者兴，失人者崩。”此数事者，非所 以得人也。君之出也，後车十数，从车载甲，多力而骈 胁者为骖乘，持矛而操闟戟者旁 车而趋。此一物不 具，君固不出。书曰：“恃德者昌， 恃力者亡。”君之 危若朝露，尚 将欲延年益寿乎？则何不归十五都，灌园 於鄙，劝秦王显岩 穴之士，养老存孤，敬父兄，序有功，尊有德，可以少安。君尚将贪商於之 富，宠秦国之教，畜百姓之怨，秦王一旦捐宾客而不立朝，秦国之所以收君者，岂其微哉？亡可翘足而 待。”商君弗从。 ... 更多 >>