解释 : 王者功成作乐，治定制礼。其功大者其乐备，其治辨者其礼具。干戚之舞，非备乐也； 亨孰而祀，非达礼也。 五帝殊时，不相沿乐；三王异世，不相袭礼。乐极则忧，礼粗则偏矣。及夫敦乐而无忧，礼 备而不偏者，其唯大圣乎？天高地下，万物散殊，而礼制行也；流而不息，合 同而化，而乐兴也。春 作夏长，仁也；秋敛冬藏，义也。 仁近於乐 ，义近於礼。乐者敦和，率神而从天；礼者辨宜 ，居鬼而从地。故 圣人作乐以应天，作礼以配地。礼乐明备，天 地官矣。... 更多 >>