解释 : 故韩子曰：“慈母有败子而严家无格虏”者，何 也？则能罚之加焉必也。故商 君之法，刑 弃灰於道者。夫弃灰，薄罪也，而被刑，重罚也。彼唯明主为能深督 轻罪。夫罪轻且督深，而况有重罪乎？故民不敢犯也。是故韩子曰“布帛寻常，庸人不释，铄 金百溢，盗跖不搏”者，非庸人之心 重，寻常之利深，而盗跖之欲浅 也；又不以盗跖之行，为轻百镒 之重也。搏必随手刑 ，则盗跖不搏 百镒；而 罚不必行也，则庸人不释寻常。是故城高 五丈，而楼季不 轻犯也；泰山之高百仞， 而跛牧其上。夫楼季也而 难五丈之限，岂跛也而易百仞之高哉？峭堑之势异也。明主圣王 之所以能久 处尊位，长执重势，而 独擅天下之利者， 非有异道 也，能独断而审督责，必深罚，故天下 不敢犯也。 今不务所以不犯 ，而事慈母之所以败子也，则亦不察於圣人之 论矣。夫不能行圣人之术，则舍为天 下役何事哉？可不哀邪！... 更多 >>