解释 : 故云神至能见梦於元王，而不 能自出渔者之笼 。身能十言尽当，不能通使於河，还报 於江，贤能令人战胜攻取，不能自 解於刀锋，免剥刺之患。圣能先知亟见，而不能令 卫平无言。言事百全，至身而挛；当时不利，又焉事贤！贤者有恆常，士有適然。是故明有所不见， 听有所不闻；人虽贤，不能 左画方， 右画圆；日月之明，而时蔽於浮云。 羿名善射，不如雄渠、门 ；禹名为辩智，而不能胜鬼神。 地柱折，天故毋椽，又柰何责人於全？孔 子闻之曰：“神龟知 吉凶，而骨直空枯。日为德而君於天 下，辱於三足之乌。月为刑而相佐，见食於虾蟆 。蝟辱於鹊 ，腾蛇之神而殆於即且。 竹外有节理，中直空虚；松柏为百 木长，而守门闾。日辰不 全，故有孤虚。黄金有疵，白玉有瑕 。事有所疾，亦有所徐。物有所 拘，亦有所据。罔有所数，亦有所疏。人有所贵，亦有所不如。何可而適乎？物安可全乎？天尚不 全，故世为屋，不成三瓦而陈之，以应之 天。天下有阶，物不全乃生也。”... 更多 >>