解释 : 至秦有天下，悉内六国礼 仪，采择其善，虽不合圣制， 其尊君抑臣 ，朝廷济济，依古以来 。至于高祖，光有四海，叔孙通颇有所增 益减损，大抵皆袭秦故。自天子称号下至佐僚及宫室官名，少所变改。孝文即 位，有司议欲定仪礼，孝文好道家之学，以为繁礼饰貌，无益於治，躬化谓何耳 ，故罢去 之。孝景时，御史大夫晁错明於世务刑名，数干谏孝景曰：“诸侯籓辅，臣子一例，古今之制也。今 大国专治异政，不禀京师，恐不可传後。”孝景用其计，而六国畔逆，以错首名， 天子诛错以解难。事 在袁盎语中。是後官者养交安禄而已， 莫敢复议。... 更多 >>