解释 : 於是大司马进曰：“陛下仁 育群生，义征不憓，诸夏乐贡，百蛮执贽，德侔往初，功无 与二，休烈浃洽， 符瑞众变，期应 绍至，不特创 见。意者泰山、梁父设坛 场望幸，盖号以况荣 ，上帝垂恩储祉，将以 荐成，陛下谦让而弗发 也。挈三神之驩，缺王道之仪，群臣恧焉。或谓且天 为质闇，珍符固不可辞； 若然辞之，是泰山 靡记而梁父靡几也。亦各并时而荣，咸济 世而屈，说者尚何称於後，而云七十 二君乎？夫修德以锡符，奉符以行事，不为进越。 故圣王弗 替，而修礼地祇，谒 款天神，勒功中岳，以彰至尊，舒盛德 ，发号荣，受厚福，以 浸黎民也。 皇皇哉斯事！天下 之壮观，王者之丕业，不可 贬也。原陛下全之。 而後因杂荐绅先生之略术，使 获燿日月之末光绝炎，以展 采错事，犹兼正列 其义，校饬厥文， 作春秋一艺，将袭旧六为七，摅之无穷，俾万世得激清流，扬微波，蜚英声 ，腾茂实。前圣之所以永保鸿名而常 为称首者用 此，宜命掌故悉奏其义而览焉。”... 更多 >>