解释 : 孝公既用卫鞅,鞅欲变法,恐天下议 己。卫鞅曰:“疑行无名,疑事无功。且夫有高 人之行者,固见非於世;有独知之虑者,必见敖於民。愚者闇於成事,知者见於未萌。民不可与虑始而 可与乐成。论至德者不和於俗,成大功者 不谋於众。是以圣人苟可以 彊国,不法其故;苟可以 利民,不循其礼。”孝公曰:“善。”甘龙 曰:“不然。圣人不易 民而教,知者 不变法而治。 因民而教,不劳而成功;缘法而治者, 吏习而民安之。”卫鞅曰:“龙之所言,世俗之言也。常人安於故 俗,学者溺 於所闻。以此两者居官守法可 也,非所 与论於法之外也。三代不 同礼而王,五 伯不同法而霸。智者作法,愚者制 焉;贤者更礼,不肖者 拘焉。”杜挚曰:“利不百,不变法;功不十,不易器。法古 无过,循礼无邪 。”卫鞅曰:“治世 不一道,便国不法古。故汤武不循古而王,夏殷不易礼而亡。反古 者不可非,而循礼者不 足多。”孝公曰 :“善。”以卫鞅为左庶长,卒定变法之令 。... 更多 >>