解释 : 人有毁苏秦者曰：“左右卖国反覆之臣也，将作乱 。”苏秦恐得罪归，而燕王不复官也。苏秦见燕王曰： “臣，东周之鄙人也，无有 分寸之功，而王亲 拜之於庙而礼之於廷。今 臣为王卻齐之兵而 得十城， 宜以益亲 。今来而王不官臣者，人必有以不信伤臣於王者。臣之不信，王之福 也。臣闻忠信者，所以自 为也；进取者，所以为 人也。且臣 之说齐王， 曾非欺之也。臣弃老母於东周， 固去自为 而行进取也。今有孝如曾参，廉如伯夷，信如尾生。得 此三人者以事大王，何若？”王曰：“足矣。”苏秦曰：“孝如曾参，义不离其亲一宿於外，王又安能使之步行千里而 事弱燕之危王哉 ？廉如伯夷，义 不为孤竹君之嗣，不肯为武王臣，不受封侯而饿死首阳山下。有廉 如此，王又安能使 之步行千里而行进取於齐哉？信如尾生，与女子期於梁下 ，女子不来，水至不去，抱柱而死。有信如此，王 又安能使之步 行千里卻齐之彊兵哉？臣所谓以忠信得罪於上者也。 ”燕王曰：“若不 忠信耳，岂有以忠信而得罪者乎？”苏秦曰：“不然 。臣闻客有远为吏而其妻私於人者，其夫将来，其私者忧之，妻曰‘勿忧，吾已作药 酒待之矣’。居三日，其夫果至，妻使妾举 药酒进之。妾欲言酒之有药，则恐其 逐主母也，欲勿言乎，则恐其杀主父也。於是 乎详僵而 弃酒。主父大怒，笞 之五十。故妾一僵而覆酒，上存主父，下存主母，然 而不免於笞，恶在 乎忠信之无罪也 ？夫臣之过，不幸而类是乎 ！”燕王曰：“先生复就 故官。”益厚遇之。... 更多 >>