解释 : 至秦有天下，悉内六国礼仪，采择其善，虽不 合圣制，其尊君 抑臣，朝廷济济，依古以来。至于高祖，光有四海， 叔孙通颇有所增益减损，大抵皆袭秦故 。自天子称号下至佐僚及宫室官名，少所变改。孝文即位，有司议 欲定仪礼，孝文好道家 之学，以为繁礼饰貌， 无益於治， 躬化谓何耳，故罢去之。孝景时，御史大夫 晁错明於世务刑名，数干谏孝景曰：“诸侯籓辅，臣子一例，古今之制 也。今大 国专治异政，不禀京师， 恐不可传後。”孝 景用其计，而六国畔逆，以错首名，天 子诛错以解难。事在袁盎语中。是後官者养交安禄 而已，莫敢复议。... 更多 >>