解释 : 故女无美恶，入宫见妒；士 无贤不肖，入朝见嫉。昔者 司马喜髌脚於宋，卒相中山；范睢摺胁折齿於魏，卒为应侯。此二人者，皆信必然之画，捐朋党之私， 挟孤独之位，故不能自 免於嫉妒之人也。是以申徒狄自沈於河，徐衍负石入海 。不容於世，义不苟取，比周於 朝，以移主 上之心。故百里奚乞食於路，缪公委之以政；甯戚饭牛车下，而桓公任之以国。此二人 者，岂借宦於朝，假誉於左右，然後二主用之 哉？感於 心，合於行，亲於胶漆，昆弟不能离，岂惑於众口哉？故偏听生奸，独任成乱。昔者鲁听季孙之说而 逐孔子，宋信子罕之计而 囚墨翟。夫以孔、墨之 辩，不能自免於谗谀，而 二国以危。何则？众口铄金 ，积毁销骨也 。是以秦用戎人由余而霸中国，齐用越人 蒙而彊威、宣。此二国，岂拘於俗，牵於世，系阿偏之辞哉？公听并 观，垂名当世。 故意合则胡越 为昆弟，由余、越人蒙是矣；不合，则骨肉出逐不收 ，硃、象、管、蔡是矣。今人 主诚能用齐、 秦之义，後宋、鲁之听， 则五伯不足 称，三王易为也。 ... 更多 >>