解释 : 燕王恨不用乐间，乐间既在 赵，乃遗乐 间书曰：“ 纣之时， 箕子不用，犯谏不怠， 以冀其听；商容不达，身 祇辱焉，以 冀其变。及民志不入，狱囚自出，然後二子退隐。故纣负桀暴之累，二子不失忠圣之名。何者？其忧患之尽矣。今寡人虽愚，不若纣之暴也；燕民虽 乱，不若殷民之甚也。室有语，不相尽，以告邻 里。二者，寡人不为君取也。”... 更多 >>