解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能免也。乐必发诸声音 ，形於动静，人道也。声音动静，性术之变 ，尽於此矣。 故人不能无乐，乐不能无形 。形而不为道，不能 无乱。先 王恶其乱，故制雅颂之声以 道之，使其声 足以乐而不流， 使其文足以纶而不 息，使其曲直繁省廉肉节奏，足以感动人之善心 而已矣，不使 放心邪气得接焉，是 先王立乐之方也。 是故乐在宗 庙之中，君臣上下同听之，则莫不和敬；在族长乡里之中，长幼同听 之，则莫不和顺；在闺 门之内，父子兄弟 同听之，则莫不 和亲。故乐者，审一以定和，比物以 饰节，节奏合以成 文，所以合和父子君臣， 附亲万民也，是先王立乐之方也。故听其雅颂之声，志意得广焉；执其干戚， 习其俯仰诎信，容貌得庄焉；行其缀兆，要其节奏，行列得正 焉，进退得齐焉。故乐者天 地之齐，中和之纪，人情 之所不能免也。... 更多 >>