解释 : 赵文、赵造、周袑、赵 俊皆谏止王毋胡服,如故法便。王曰: “先王不同俗,何古之 法?帝王不相袭,何礼之循?虙戏、 神农教而不诛, 黄帝、尧 、舜诛而不怒。及至三王,随时制法 ,因事制礼。法度制 令各顺其宜,衣服器械各便其 用。故礼也不必一道,而便国不必古。圣人之兴 也不相袭而王,夏、殷之衰也 不易礼而灭。然则反古未可 非,而循礼未足多也。 且服奇者志淫,则是邹、鲁无奇行也; 俗辟者民易,则 是吴、越无 秀士也。且圣人利身谓之服,便事谓 之礼。夫进退之节,衣服之制者,所以 齐常民也, 非所以论贤者也 。故齐民与俗流,贤者与变 俱。故谚曰‘以书御者不尽马之情,以古制今者不达 事之变’。循法之功,不足以高世 ;法古之学,不足以制今。子不及也。 ”遂胡服招骑射... 更多 >>