解释 : 赵文、赵造、周袑、赵 俊皆谏止王毋胡服，如故法便。王曰： “先王不同俗，何古之 法？帝王不相袭，何礼之循？虙戏、 神农教而不诛， 黄帝、尧 、舜诛而不怒。及至三王，随时制法 ，因事制礼。法度制 令各顺其宜，衣服器械各便其 用。故礼也不必一道，而便国不必古。圣人之兴 也不相袭而王，夏、殷之衰也 不易礼而灭。然则反古未可 非，而循礼未足多也。 且服奇者志淫，则是邹、鲁无奇行也； 俗辟者民易，则 是吴、越无 秀士也。且圣人利身谓之服，便事谓 之礼。夫进退之节，衣服之制者，所以 齐常民也， 非所以论贤者也 。故齐民与俗流，贤者与变 俱。故谚曰‘以书御者不尽马之情，以古制今者不达 事之变’。循法之功，不足以高世 ；法古之学，不足以制今。子不及也。 ”遂胡服招骑射... 更多 >>