解释 : 其夏六月中 ，汾阴巫锦为民祠魏脽后土营旁，见地如钩状，掊视得 鼎。鼎大 异於众鼎，文镂无款识，怪 之，言吏。吏告河东太守 胜，胜以闻。天 子使使验问巫得鼎无奸诈，乃以礼祠 ，迎鼎至甘泉，从行，上荐之。至中山，曣翚，有黄云盖焉。有麃过 ，上自射之，因以祭云。至长安，公卿 大夫皆议请尊宝鼎。 天子曰：“间者河溢，岁数不登，故巡祭后土，祈 为百姓育 穀。今岁丰 庑未报，鼎曷 为出哉？”有司皆曰：“闻昔泰帝 兴神鼎一，一 者壹统，天地万物 所系终也。黄帝作宝鼎三，象天地人。禹收九 牧之金，铸九鼎。皆尝亨■上帝鬼神。遭圣则兴，鼎迁于夏商。周德衰，宋之社亡，鼎乃沦没 ，伏而不见。颂云‘自堂徂基，自羊 徂牛；鼐鼎及鼒，不吴不骜，胡考之休’。今鼎至 甘泉，光润龙变， 承休无疆。合兹中山，有黄白云降 盖，若兽为符，路弓乘 矢，集获坛下，报祠大享。唯受 命而帝者心知其意而合德焉。鼎宜见於祖祢，藏於帝廷， 以合明应。”制曰：“可。”... 更多 >>