解释 : 臣闻明月之珠，夜光之 璧，以闇投人於道路，人无不按剑相眄者。 何则？无因 而至前也。蟠木根柢 ，轮囷离诡，而为万乘器者。何则？以左右先为之容也。 故无因至前，虽 出随侯之珠，夜光之璧，犹结怨而不见德。故有 人先谈，则以枯木朽株树功而 不忘。今夫天下布衣穷居之士，身在贫贱，虽蒙尧、舜之术，挟伊 、管之辩，怀龙逢、比干 之意，欲尽忠当世之君，而素无根柢之容，虽竭精思，欲开忠信，辅人主之治，则人 主必有按剑相眄之迹 ，是使布衣不得为枯木朽株之资也。... 更多 >>