苏组词

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相关信息

[苏]     2025年03月20日

解释 : 元王曰:“不然。寡人闻之,谏者福也,谀者贼也。人主听谀,是愚惑也。虽然,祸不妄至,福不徒来。 天地合气,以生百财。阴  阳有分,不离四时, 十有二月,日至为期。圣人彻焉,身乃无灾。 明王用之,人莫敢欺。 故云福之至也,人自生之; 祸之至也,人自成之。 祸与福同,刑与德双。圣 人察之,以知 吉凶。桀纣之时,与天争功,拥遏鬼神,使不 得通。是固已无道矣,谀臣有众。桀有谀臣,名曰赵梁。 教为无道,劝以贪狼。系汤 夏台,杀关龙逢。左右恐 死,偷谀於傍。国危於累卵,皆曰无伤。称乐万岁,或曰未央。蔽其耳目  ,与之诈狂。汤 卒伐桀,身  死国亡。 听其谀臣,身独 受殃。春秋著之,至今不忘。纣有谀 臣,名为左彊。 夸而目巧,教为象郎。将至於天,又有玉床。犀玉之器,象箸而羹。圣 人剖其心 ,壮士斩 其胻。箕 子恐死,被发佯狂。杀周 太子历,囚文王昌。投之石室,将以昔至明。阴兢 活之,与之俱亡。入於周 地,得太公望。兴  卒聚兵,与纣 相攻。文王病死,载尸以行。 太子发代 将,号为武王。战於 牧野,破之华山之阳。纣 不胜败而还走,围之象郎。自杀宣室,身死不葬。头悬车轸,四马曳行。寡人念其如此,肠  如涫汤。是人皆富有天下而贵至天子,然而大傲。欲无厌时,举事而喜高,贪很而 骄。不用忠信,听其谀臣,而为天下笑。今寡人之邦,居诸侯之间,曾不如秋毫。举事不当,又 安亡逃!”卫平对曰  :“不然。河 虽神贤,不如昆仑之山;江之源理,不如四海,而人尚夺 取其宝,诸侯争之, 兵革为起。小国见亡 ,大国危殆,杀人父兄,虏人妻子,残国 灭庙,以争此宝。战攻分争,是暴彊也。故云取之以暴 彊而治以文理,无逆四时,必亲贤士;与阴阳化,鬼神为使;通於天地,与之为友。诸侯宾服,民众殷喜。邦家安宁,与世更始。汤武行之,乃取天子;春  秋著之,以为经纪。王不自称汤武,而自比桀纣。桀纣为暴彊也,固以为常。桀为瓦室,纣为象郎。徵丝 灼之,务以费。 赋敛无度,杀戮无方。杀人六畜,以韦为囊 。囊盛其血, 与人县而射之,与天帝争彊。逆乱四时,先百鬼尝。谏者辄死,谀者在傍。  圣人伏匿,百姓莫行。天数 枯旱,国多妖祥 。螟蟲岁生  ,五穀不成。民不安其处, 鬼神不享。飘风日起,正昼晦冥。日月并蚀,灭息无光。列星奔乱,皆绝纪纲。以是观之,安得久长!虽无汤武 ,时固当亡。故汤伐桀 ,武王剋纣,其时使然 。乃为天子,子孙续世;终身无咎,後世称之,至今不已。是皆当时而 行,见事而彊,乃能成其帝王。今龟,大宝也,为圣人使,传之贤。不用手足,雷电将之;风雨送之,流水行之。侯王有德,乃得当之。今王有德而当此宝,恐不敢受;王若遣 之,宋必有咎。後虽悔之,亦无及已。  ”元王大 悦而喜。於是元 王向日而谢,再拜 而受。择日斋戒,甲乙最良。乃刑白雉 ,及与骊羊;以血 灌龟,於坛中央。以 刀剥之,身全不伤。脯酒礼之,横其腹肠。荆支卜之,必  制其创。理达於理,文相错迎。使工占之,所言尽当。邦福重  宝,闻于傍乡。杀牛取革,被郑之桐 。草木毕分,化为甲兵。战胜攻取,莫如元王。元王之时,卫平 相宋,宋国最彊,龟之力也 。... 更多 >>