解释 : 道家无为，又曰 无不为，其实易行， 其辞难知。其术以虚无为本，以因循为用。无成埶，无 常形，故能究万物之 情。不为物先，不为物後，故能为万 物主。有 法无法，因时为业； 有度无度，因物与合。故曰“圣人 不朽，时变是守。虚者道之常也， 因者君之纲”也。群臣并至 ，使各自明也。其实中其声者谓之端，实不中其声者谓之窾。窾言不听，奸乃 不生，贤不肖自分，白黑乃形。在所欲用耳，何事不成。乃 合大道，混混 冥冥。光翟天下，复 反无名。凡人所生者神也，所讬者形也。神大用则竭，形大劳则敝， 形神离则死。死者不可复生，离者不可复反， 故圣人重之。由是观 之，神者生之本也，形者生之具也。不先 定其神，而 曰“我有以治天下”，何 由哉？... 更多 >>