解释 : 公孙弘为 学官，悼道 之郁滞，乃请曰：“丞相御 史言：制曰‘盖闻导民以礼，风 之以乐。婚姻者，居屋之大 伦也。今礼废乐崩 ，朕甚愍焉。 故详延天下方正博闻之士，咸登诸朝。其令礼官劝学， 讲议洽闻兴礼，以为天下先。太常议， 与博士弟子，崇乡里之化， 以广贤材焉’。谨与太常臧、博士平等议 曰：闻三 代之道，乡里有教，夏曰校，殷曰序，周曰庠。其劝善也，显之 朝廷；其惩恶也，加之刑罚。故教化之行 也，建首善自京师 始，由内及外。今 陛下昭至德， 开大明，配天地，本人伦，劝学脩礼，崇化厉贤，以风四方，太平之原也。古者政教未洽，不备其礼，请因旧官而兴焉。 为博士官置弟子五十人，复其身。太常择民年十八已 上，仪状端正 者，补博士弟子。郡国县道邑有好文学， 敬长上，肃政教，顺 乡里，出入 不悖所闻者， 令相长丞上属所二千石，二千石谨察可者，当 与计偕，诣太常，得受业如弟子。一 岁皆辄试，能通一以 上，补文学掌故缺；其高弟可以为郎中者 ，太常籍奏。即 有秀才异等，辄 以名闻。其不事 学若下材及不能通一，辄罢之，而请诸 不称者罚。臣谨案诏书律 令下者，明 天人分际，通古今之义，文章尔雅，训辞深 厚，恩施甚 美。小吏浅闻，不能究宣，无以明布谕下。治礼次治掌故，以文学礼义为官， 迁留滞。 请选择其秩比二百 石以上，及吏百石通一以 上，补左右内史、大行卒史；比百石已下，补郡太守卒史：皆各二人，边郡一 人。先用 诵多者， 若不足，乃择掌故补中二千石属，文学掌故补郡属，备员。请著功令。佗如律令。”制曰：“可。”自 此以来，则公卿大夫士吏斌斌多 文学之士矣。... 更多 >>