解释 : 其次驺衍，後孟 子。驺衍睹有国 者益淫侈，不能尚德，若大雅整之於身，施及黎庶 矣。乃深观阴阳消息而作怪迂之变，终始 、大圣之篇十馀万言。其语闳大不经，必先验小物，推而 大之，至於无垠。 先序今以上至黄帝，学者 所共术，大并世盛衰，因 载其禨祥度制，推而远之，至天地未 生，窈冥不可考而原也。先列中国名山大川，通谷禽兽，水土所殖，物类所珍，因而推之， 及海外人之所不能睹。称引天地剖判以来，五德转移，治各有宜，而符 应若兹。以为儒者所谓中国 者，於天下乃八十一分居其一分耳。中国名曰赤县神州。赤县神州内自有九州，禹之序九州是也， 不得为州数。中国外如赤县 神州者九，乃所谓九州也 。於是有裨海环之，人民禽兽莫能相通者，如一区中者，乃为一州。如此者九 ，乃有大 瀛海环其外，天地之际焉 。其术皆此类也。然要其归，必止乎仁 义节俭，君臣上下六亲之施，始也滥 耳。王公大人初见其术，惧然顾化，其後不能... 更多 >>