解释 : 二世又遣使者之阳周，令蒙恬曰：“ 君之过多矣 ，而卿弟毅有大罪 ，法及内史。”恬曰： “自吾先人，及至子孙，积功信於秦三世矣。今臣将兵三十馀万，身虽囚系，其势足以倍畔，然自知必死而守义者 ，不敢辱先人之教，以不忘 先主也。昔周成王初立，未离襁褓，周公旦负王以 朝，卒定天下。及成王有病 甚殆，公旦自揃其爪以沈 於河，曰：‘王未有识，是旦执事。有罪殃，旦 受其不祥。’乃书而藏之记府，可谓信矣。 及王能治国，有贼臣言： ‘周公旦欲为乱久矣， 王若不备，必有大事。’王乃大怒，周公旦走而奔於楚。成王观於 记府，得 周公旦沈书，乃流涕曰： ‘孰谓周公旦欲为乱乎！’杀言之者而反周公旦。 故周书曰‘必参而伍 之’。今恬之宗，世无二心，而事卒如此，是 必孽臣逆乱，内陵之道也。 夫成王失 而复振则卒昌；桀杀关龙 逢，纣杀王子比干而不 悔，身死则国亡。臣故曰过可振而谏可觉也 。察於参伍，上圣之法也。凡臣之言，非以求免於咎也，将以谏而死，原陛 下为万民思从道也。”使者曰：“ 臣受诏行法於将军，不敢 以将军言闻於上也。”蒙恬喟然太息曰：“我何罪於天，无过而死 乎？”良久，徐曰：“恬罪固当死矣。起临洮属之辽东，城巉万馀 里，此其中不能无绝地脉哉？此乃恬之罪也。”乃吞药自... 更多 >>