解释 : 於是大司马进 曰：“陛下仁育群生， 义征不憓，诸夏乐贡，百 蛮执贽，德侔往初，功无与二，休烈浃洽，符瑞众变，期应绍至， 不特创见。意者泰山、梁父设坛 场望幸，盖号以况荣，上帝垂恩储祉，将以荐成，陛下 谦让而弗发也。挈三神之驩，缺王道之仪 ，群臣恧焉。或谓且天为质闇，珍 符固不可辞；若然辞之，是泰山靡记而 梁父靡几也。亦 各并时而荣，咸济世而屈，说者尚何 称於後，而云七十二君乎？ 夫修德以锡符， 奉符以行事，不为进越。故 圣王弗替，而修礼地 祇，谒款天神，勒功中岳，以彰至尊，舒盛德，发号荣 ，受厚福，以浸黎民也。皇皇哉斯事！天下之壮观，王者之丕业，不可贬也。原陛下全之。而後因杂荐绅先生之略术，使获 燿日月之末光 绝炎，以展采错事 ，犹兼正列其义，校饬厥文，作春秋一艺， 将袭旧六为七，摅之无穷， 俾万世得激清流，扬微波，蜚英声 ，腾茂实。前 圣之所以永保鸿名而常为称首者用此，宜命掌故悉奏其义而览焉。... 更多 >>