解释 : 蔡泽曰： “若夫秦之商君 ，楚之吴起 ，越之大夫 种，其卒然亦可原与？”应侯知蔡 泽之欲困己以说，复谬曰：“何为不可？夫公孙鞅之事 孝公也，极身 无贰虑，尽公而不顾私；设刀锯以禁奸邪，信赏罚以 致治；披腹心，示情素，蒙怨咎，欺旧 友，夺魏公子卬，安秦社 稷，利百姓，卒为秦禽将破敌 ，攘地千里。吴起之事悼王也， 使私不得害公，谗 不得蔽忠，言不取苟合，行不取苟容，不为危易行，行义不辟难，然为霸主强国， 不辞祸凶。大夫种之事越王也，主虽困辱，悉忠而不解， 主虽绝亡 ，尽能而弗离，成功而 弗矜，贵富而不骄怠。 若此三子者，固义之至也 ，忠之节也。是故君子以义 死难，视死如归；生而辱不 如死而荣。士固 有杀身以成名，虽义之所在，虽死无所恨。 何为不可哉？”... 更多 >>