解释 : 其秋，上幸雍 ，且郊。或曰“五帝，泰一 之佐也。宜立泰 一而上亲郊之”。上疑未定。齐人公孙卿曰：“今年得宝鼎，其 冬辛巳朔旦冬至，与黄帝时等。”卿有札书曰 ：“黄帝得宝鼎宛，问於鬼 臾区。区对曰：‘帝得宝鼎神筴，是岁己酉朔旦冬至 ，得天之纪，终而复始。’於是黄帝迎日推筴，後率 二十岁得朔旦冬至，凡二十推，三百八十年。黄帝仙登于天。”卿因所忠欲奏之。所忠视其书不经，疑其妄书，谢曰：“宝鼎 事已决矣，尚何以为！”卿因嬖人奏之。上大说，召问卿。对曰：“受此书申功，申功已死。”上曰：“申功何人也？ ”卿曰：“申功，齐 人也。与安期 生通，受黄帝言，无书，独有此 鼎书。曰‘汉兴复 当黄帝之时。汉之圣者在高祖之孙且 曾孙也。宝鼎出而 与神通，封禅。封禅七十二 王，唯黄帝得上泰山封’。申功曰：‘汉主亦当 上封，上封则能仙登天矣 。黄帝时万诸侯，而神灵之封居 七千。天下名山 八，而三在蛮夷， 五在中国。中国华山、首 山、太室、泰山、东 莱，此五山黄帝之所常游，与 神会。黄帝且战且学仙。 患百姓非其道，乃断斩非鬼神者。百馀岁然後得与神通。黄帝郊雍上帝，宿三月。鬼臾区号大鸿，死葬雍， 故鸿冢是也。其後於黄帝接万灵明廷。明廷者，甘泉也。所谓寒门者 ，谷口也。黄帝 采首山铜，铸鼎荆山下。鼎既成，有龙垂胡珣下迎 黄帝。黄帝上骑，群 臣後宫从上龙七十馀人，乃上去。馀小臣不得上，乃悉持 龙珣，龙珣拔，堕黄帝之弓。 百姓仰望黄帝既上天，乃抱 其弓与龙胡珣号。故後世因名其处曰鼎湖，其弓曰乌号。’ ”於是天子曰：“ 嗟乎！吾诚得如黄帝，吾视 去妻子如脱鵕耳。”乃拜卿为郎，东使候神於太室。... 更多 >>