解释 : 故云神至能见梦於元王，而不能自出渔者之笼。身能十言尽当，不能 通使於河，还报於江，贤能令人战胜攻取，不能自解於刀锋，免剥刺之患。圣能先知亟见，而不能令卫平无言。言事百全，至身而挛 ；当时不利，又焉事 贤！贤者有恆常 ，士有適然。是故明有所不见， 听有所不闻；人虽贤，不能左画方 ，右画圆；日月之明，而时蔽於 浮云。羿名善射，不 如雄渠、 门；禹名为辩智 ，而不能胜鬼神。地柱 折，天故毋椽，又 柰何责人於全？孔 子闻之曰：“神龟知吉 凶，而骨直空枯。日为德而君 於天下，辱於三足之乌 。月为刑 而相佐，见食於虾 蟆。蝟辱於鹊，腾蛇之神 而殆於即且。竹 外有节理 ，中直空虚；松柏 为百木长，而守门闾。日辰不全，故 有孤虚。黄金有 疵，白玉有 瑕。事有 所疾，亦有所徐。物有所拘，亦有所据。罔有所数，亦有所疏。人有所贵 ，亦有所不如。何可而適乎？物安可全乎 ？天尚不全，故 世为屋，不成三瓦而陈之，以应之天。天下有阶，物不全乃 生也。”... 更多 >>