解释 : 是故君子 反情以和其 志，比类以成其行。奸声乱色不留聪明， 淫乐废礼不接於心术，惰慢邪辟之气不 设於身体，使耳目鼻口心知百体皆由顺正，以行其义。然后 发以声音，文以琴 瑟，动以干戚，饰以羽旄 ，从以箫管，奋至 德之光，动四气之和，以著万物之理。是故清明象天， 广大象地 ，终始象四时，周旋象风雨；五色成文而不乱，八风从律而不奸，百 度得数而有常；小大相成，终始相生，倡和清浊，代相为经。故乐行而伦清，耳 目聪明，血气和 平，移风易俗，天下皆宁。故曰“乐 者乐也”。君子乐得其道，小人乐得其欲。以 道制欲，则乐而不乱；以欲 忘道，则惑而不乐。是故君子反情以和其志，广乐 以成其教，乐行而民乡方，可以观德矣。... 更多 >>