解释 : 淮南、衡山谋反，治党与 方急。弘病甚，自以为 无功而封，位至丞相，宜 佐明主填抚国家，使人由臣子之 道。今诸 侯有畔逆之计，此皆宰相奉职不称，恐窃病死，无 以塞责。乃上书曰： “臣闻天下之通 道五，所以行之者三。曰君臣，父子，兄弟，夫妇，长幼之序，此五者天下之通道也。 智，仁， 勇，此三者天下之通德，所以行之者 也。故曰‘力行近乎仁，好问近乎智，知耻近乎勇’。知此三者， 则知所以自治；知所以自治，然後知所以治人。天下未有不能自治而能治 人者也，此百世不易之道也。今陛下 躬行大孝，鉴三王，建周道，兼文武，厉贤予禄，量能授官。今臣弘罢驽之质，无汗马之 劳，陛下过 意擢臣弘卒伍之中，封为列 侯，致位三公。臣弘行能不足以称，素有负薪之病，恐先狗马填沟壑，终无以报德塞责。原归侯印，乞骸骨，避贤者路。”天子报曰：“古者赏有功，褎有德，守成尚文，遭遇右武 ，未有易此者也 。朕宿昔庶几获承 尊位，惧不能宁，惟所与共为治者，君宜 知之。盖君子善善恶恶，君若谨行，常在朕躬。君不幸罹霜露之病，何恙不已， 乃上书归侯， 乞骸骨，是章朕之 不德也。今事少 间，君其省思 虑，一精神，辅以医药。” 因赐告牛酒杂帛。居数月，病有瘳 ，视事。... 更多 >>