解释 : 蔡泽曰： “若夫秦之商君， 楚之吴起，越之大夫种，其 卒然亦可原与？”应侯知蔡泽之欲困己以说， 复谬曰：“何为不可？夫 公孙鞅之事孝公也，极身无贰虑，尽公而不顾私 ；设刀锯以禁奸邪，信赏 罚以致治； 披腹心，示情素，蒙怨咎，欺旧友，夺魏公子卬，安秦社稷，利百姓 ，卒为秦禽将破 敌，攘地千里。吴起之事 悼王也， 使私不得害公，谗不得蔽忠 ，言不取 苟合，行不取苟 容，不为 危易行，行义不辟难 ，然为霸主强国，不辞祸凶。大夫种之事越王也，主虽困辱，悉忠而不解，主 虽绝亡，尽能而弗离，成功而弗矜，贵富而不骄怠。若此三子者，固义之至也， 忠之节也。是故君子以义死难，视死如归；生而 辱不如死而荣。士固 有杀身以成名，虽义之所在，虽死无所恨。何为不可哉？”... 更多 >>